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Le vaudou est une magie et un pouvoir occulte qui seraient originaires de l'ancien royaume du Dahomey(actuel BÉNIN). Mais, avec le mouvement des populations africaines lié à l'esclavage et la traite des noirs, Haïti devint sa terre de prédilection. Le vaudou est réputé pour les sacrifices pendant les cérémonies magiques. Venez découvrir les mystères de la religion et magie vaudou, ses cultes, son panthéon, ses lieux, ses esprits lointains venus d’Afrique. Ce culte religieux et mystique, que les esclaves noirs apportèrent d'Afrique était pratiqué pour se prémunir des maladies et fut utilisé secrètement en magie aussi pour se protéger des esclavagistes. Le vaudou eut son succès chez les hommes blancs qui eux-mêmes apportèrent aussi leurs vieilles recettes de magies des terroirs européens sur cette terre lointaine.La pratique de la magie vaudou se retrouva tout naturellement aux Antilles et aux Caraïbes. Les rituels vaudou ont toujours fait la part belle aux sacrifices d'animaux ( poules, chèvres, serpents,). L'origine du mot vaudou reste obscure, il viendrait de la secte " vaudois ". Secte fondée par Valdesius Pierre au XIIème siècle ou à la tradition dahoméenne pour qui le vodou est un dieu ou peut être un fétiche.

La religion a été définie la première fois par Cicéron comme « le fait de s’occuper d’une nature supérieure que l’on appelle divine et de lui rendre un culte » Mais le vodou est à la base une religion de l’ancien royaume de Dahomey, actuel Bénin; que les esclaves ont répandu dans les caraïbes. La limite est infime dans cette page entre la différence entre vaudou en Afrique et en Haiti :) lo siento .Mawu (Qui représente Dieu avec une majuscule) est incréé et créateur de tous les autres Vaudous (dieux sans majuscule). Mawu n’intervient pas dans la vie des hommes. Il aurait créé les autres Vaudous pour qu’ils soient en relation avec les hommes et le monde. « Mawu » ne fait pas partie à proprement parler du panthéon vaudou; c’est un concept ; littéralement Mawu doit se traduire par « ce que nul ne peut atteindre » ou encore « l’inaccessible » Ce n’est donc pas une « personne »mais une entité. Ce qui explique qu’il n’y a nulle part dans l’aire du vaudou un culte pour Mawu ; on ne fait que le remercier, le glorifier. On le dit bienveillant envers toutes les créatures. Le panthéon vaudou est fait d’une multitude de Lwas, qui sont des esprits, des divinités inférieures, pouvant entrer en communication et même collaborer avec les humains. Les Lwas se matérialisent le plus souvent dans des objets inanimés de la nature, tel des pierres et des arbres ; c’est pourquoi on qualifie le vaudou d’« animiste ». Une des plus importantes Lwas est Erzulie, ou Erzulie Freda, déesse de l’amour. On trouve aussi Gu , dieu de la guerre (et des forgerons), Sakpata, dieu de la variole (et plus généralement de la maladie, de la guérison et de la Terre), Damballah, esprit de la connaissance, ainsi que le puissant Hebieso, dieu de l’orage et de la foudre. Ce dernier est accompagné d’un nain ou d’un chargé de forger ses éclairs. Papa Legba, quant à lui, a la fonction d’intermédiaire et de messager des dieux. Il est assimilé, dans le vaudou syncrétiste haïtien, à Saint Pierre, qui détient les clefs du Paradis et de l’Enfer Dans le vaudou en Afrique, il n’y a pas les concepts de paradis et d’enfer. Lêgba (Eshu pour les anglophones) est en effet le dieu le plus important en cela qu’il est le dieu des croisements, le dieu de la réflexion ; son rôle d’intermédiaire vient ensuite. Il forme avec la divinité Fa (ou Ifa) un couple porteur de la pédagogie de cette culture.Après lecture de tout cela pouvons nous dire que le Vodùn est une religion, Mesdames, Messieurs, je laisse libre court à vos pensées et croyances……

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